http://fourth-magus.livejournal.com/
Усем рад буду)))
![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
Omnípotens ætérne Deus, qui secúndum imáginem Tuam nos plasmásti et omnia bona, vera, pulchra, præsértim in divína persóna Unigéniti Fílii Tui Dómini nostri Iesu Chrísti, quǽrere iussísti, præsta quǽsumus ut, per intercessiónem Sancti Isidóri, Epíscopi et Doctóris, in peregrinatiónibus per interrete, et manus oculúsque ad quæ Tibi sunt plácita intendámus et omnes quos convenímus cum caritáte ac patiéntia accipiámus. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
Всемогущий Вечный Боже, сотворивший нас по подобию Твоему, и всё благое, истинное, прекрасное, наипáче в Божественном Лице Единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, искать заповедавший, благоволи, молим Тебя, чтобы предстáтельством святого Иси́дора, епископа и Учителя Церкви, мы во время странствования в Интернете направляли наши руки и очи лишь к тому, что Тебе угодно, и принимали с любовью и терпением всех, кого встретим. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Я хорошо понимала, что эта необходимость была одновременно и связана с моей любовью и отдалена от нее. Я еще могла разделить его на составные части:человеческое существо-соучастник, объект страсти-враг. И хуже всего было то,что я никак не могла принизить его, как, в общем-то, мы всегда принижаем людей, отвечающих нам равнодушием. Были даже моменты, когда думала: "Бедный Люк, как я устала бы с ним, соскучилась! " Я презирала себя за неумение быть легкой, тем более что, возможно, обида привязала бы его ко мне.
– мне кажутся крайне неубедительными, и парадоксально лишёнными психологической достоверности. Саган пытается выдать самоанализ персонажа за переживание. Но самоанализ, по определению дискурсивен, строг и логичен, тогда как переживание цельно и неразделимо.
Текст оставил у меня странное впечатление полного цинизма автора. Я знаю, это жёсткое обвинение, тем более, по отношению к Саган и её литературной репутации. Но иногда сквозь сентиментальное слово героини и повествователя проскальзывает холодная улыбка автора,
Очень любопытно наблюдать, как жизнь ставит свою подпись под параграфами романтических соглашений. Я поняла, что решительно не способна быть веселой подружкой женатого мужчины.
Цинизм не в констатации холодности жизни, а в набрасывании сентиментального флёра, который дезориентирует читателя, подменяет реальную сущность текста его желаемой сущностью. За притчей о счастливо-несчастной любви проскальзывает подлинная тема кризиса человеческой идентичности. Она естественна для Франции XX века с её экзистенциалистскими метаниями и выросшим на их почвы театром абсурда. И женщины, мне кажется воспринимают этот кризис особенно чётко. По крайней мере, текст Симоны де Бовуар о симулятивном мире, расчерченном с точки зрения социальной желательности, как реклама гламурного журнала, по художественной ёмкости значительно превосходит творения любого писателя-мужчины. Но Франсуаза, в отличие от Симоны, ставит эту тему, пытаясь избежать жёсткости и прямоты, и, в результате, сама вязнет в с обственных эмоциональных наслоениях и втягивает в это болото читателя. Именно это противоречия изначально жёсткой и циничной посылки и попытки показаться белой, пушистой и лиричной, меня в ней (Франсуазе) и коробит.
Это своеобразная метафизическая типология поцелуев. Три типа, три пути в потустороннее. Здесь дело не в любви, не во взаимоотношениях, даже, пожалуй, не в вечной оппозиции мужского и женского. Суть в самом мистическом акте, ритуале, меняющем космологию души.
Первый поцелуй – Мунка (1897 год). Полное слияние. Сплав двух миров в единое. Гегельянский синтез, Абсолютная Идея, реализованная здесь и сейчас. Сочетание хаоса и космоса, прекращение их, идущей ещё от гностиков борьбы. Дверь в незнаемое открывается так, будто в точке слияния прогремел большой взрыв, всесокрушающее ядро ударило в несокрушимую стену. Снаружи этого не заметно, всё остаётся таким же сумрачным, и серым, каким было раньше. Но внутри рождена новая вселенная, живущая по закону неразделённости. «Смеётся мир, завеса порвалась, в объятьях брачных с светом тьма слилась», как писал Ницше. Мы не видим этой мировой фантасмагории, ибо разворачивается она исключительно в пространстве внутреннего. И скорбим о своей несопричастности.Виктор Вазарелли был странной фигурой в европейском авангарде. В молодости не остался ни с сюрреалистами, ни с Баухаузом. Взял что-то у тех, и у других. Потом создал свой собственный метод, так называемый, оп-арт, оптическое иску сство. Его корят за математизм, за далёкость от жизни, иногда за одноообразие.
Во всём этом есть доля истины. НО. Ведь никто из художников XX века не раскрыл до такой степени категорию объёма, сделав из холста как бы виртуальную скульптуру. Никто до такой степени не разобрался в корнях логических и визуальных парадоксов. Да, это привело его к абсолютной холодности, которой нет ни у Магритта и его последователей (Эвелин Тэйлор, Рафаль Облински), ни даже у Морица Корнелия Эшера. Но от этой рациональности красота не пропала, а его работы сохраняют и по сей день свою удивительность. Именно так. Они удивляют тем, что раздвигают границы визуального восприятия, в этом сущность оп-арта. Если всматриваться в его картины, то они начинают пульсировать… голая форма достигает того, чего не могли достичь «живые» полотна коллег Вазарелли. Картина, оживлённая несовершенством нашего зрительного и интеллектального аппарата приобретает новый метафизический статус.
Двигало художником два стремления. Первое – дойти до самой сути. Так появилась категория «элементарной пластической формы». Его пластический алфавит. Простейшее геометрическо-цветовое соположение. Например, синий кружок в жёлтом квадратике. И весь этот алфавит подобен ДНК. Вазарелли стал учёным, нашедшим генетический код любого живописного произведения.
Другое стремление – гуманизм. Вазарелли искренне верил, что делает искусство для каждого. Для того, чтобы разобраться, скажем, в символистах нужно обладать приличным культурным багажом. Но понять цветовые соположения, ощутить зрительные смещения, может каждый – учёный, пролетарий и даже умственно-отсталый. Такая живопись, по мысли художника, сможет объединить всех людей в их эстетической деятельности, стать основой новой культуры, лишённой снобизма накопления многовекового багажа. Так появился конструктор «Создай своего Вазарелли», предлагавший любому стать творцом произведения искусства на основании комбинирования букв пластического алфавита.
Так тот, кто казался холодным математиком-рационалистом обнажил свою сущность идеалиста-романтика.
Когда Стравинский в 1917 году уезжал из Италии, военная таможня отказалась пропустить портрет композитора работы Пабло Пикассо, посчитав его зашифрованным планом секретного объекта. (Хроника моей жизни) Обратная ситуация – в известной шутке о том, как на авангардистской выставке гран-при получил план пожарной эвакуации. Для таких случаев можно ввести термин «рецептивный палимпсест».
М-да. В кои-то веки понадобился серьёзный дружеский совет. Катерина ошарашила меня предложением. Чем вести такую непонятную жизнь, не выходя из дома, работая без всякого графика, получая нефиксированную зарплату да ещё как попало, стабильно подыхая с голоду и часто оставаясь даже без сигарет…
Не лучше ли пойти преподом в приличное ПТУ. Её папе, который, к слову, этим приличным ПТУ руководит, как воздух, необходим там филолог. Обещают тысяч семь с копейками в месяц… Это при том, что работать придётся два дня в неделю. (повторю: ДВА дня в неделю), график построят, как мне удобно, а уж в остальное время вообще можно свои дебильные статейки пописывать. (+ на меня уж точно не будет орать непосредственное начальство)
Есть ряд вещей которые меня останавливает:
1. Хроническое неумение общаться с людьми и прочие проявления инфантильного и безответственного поведения в жизни. Люблю я прятаться в раковину своих комплексов от окружающего мира. Очень люблю!
2. Контингент: с точки зрения нормального пту-шника, я хоть в фас, хоть в профиль похож на лоха; как говорит мой педагогический опыт, дисциплину я поддерживать не умею. Хотя, как говорит та же Катерина, проблемы возникают, в основном, у заматерелых школярских тёток, которые своих учеников ненавидят. Мне же, кажется, что если б пту-шником был я, я б себя обязательно побил.
3. (самое вялое). Чё я буду им втирать? Как вообще строить филологический учебный процесс в заведении, где читают в основном этикетки от пива, и то по складам.
4. Поскольку я существо анархичное по складу характера, то как же мне, блин, все эти документы оформлять (карточку пенсионного страхования, трудовую книжку, ещё чего-то там). Руки опускаются ниже плинтуса.
Но: работать два дня в неделю и получать фиксированную зарплату!...В третий раз за месяц пробую банально тушить капусту. В общем-то, я довольно неплохо готовлю /искренний и скромный взгляд/, когда есть из чего и есть для кого (оба компонента в настоящий момент отсутствуют ((( ) Но именно с капустой всё время какие-то проблемы. И два предыдущих раза пришлось отправлять её к Ихтиандру. Первый раз, потому что переперчил (есть такой грех), а второй – потому что готовил по кулинарной книге)).
Впрочем, есть и более удачные находки. /барабанный бой/ Рецепт от Вертера!
Болгарский перец аккуратно потрошится, но не разрезается полностью. Наполняем это дело следующими компонентами.
1. Мягкой (лучше вымоченной предварительно в йогурте), мелко порезанной свиной вырезкой, обвалянной в карри (без карри – нельзя). Соли почти не добавлять.
2. Смесь из тёртого сыра, сладких яблок и мелко дроблённых грецких орехов + чуть-чуть куркумы и паприки. (кажется ничего не забыл).
Этой фантасмагорией набиваем перец – и в духовку. Получается, что странно, действительно вкусно. Главное – не забывать про пряности.
ЗЫ: Пока я писал этот пост, капуста подгорела(((((
| Твое имя | <input ... > |
| Ты: | Кот в пальто |
| Тебе нравится: | Извращения какие-то тебе нравятся, точно говорю! |
| Обычно ты: | Вежливо мяукаешь |
| Ты не любишь: | Мышей |
Господи! Если ты есть, ничего мне от тебя не надо! Скажи только, где на всё времени взять?!